“التطريز المغربي”.. نقوش مزخرفة تليق بمقام السلاطين والأمراء

كتب – علي وطني:

يعكس فن التطريز فخامة القصور، وعظمة الملوك والسلاطين؛ عندما تراه عينيك تعرف أنك في مدينة من مدن المغرب العربي، هذا الفن العربي الرفيع ازدهر في هذه المنطقة، فما من منزل إلا وتجد هناك من يجيده.

وفن التطريز هو فن توشية النسيج وزخرفته بأشغال الإبرة، ويعد أحد الفنون القديمة التي مارسها الشعوب علي مر العصور، وتفنن الطرازون في ابتكار أنواع مختلفة من المطرزات كانت تستعمل لتوشية الملابس والمفارش، ولأجل ذلك أنشئت دور الطراز لإنتاج الملابس الأنيقة المزخرفة الثمينة التي تليق بمقام السلاطين والأمراء وتدل على مكانتهم، وتميزهم عن غيرهم من العامة.

وتطور فن التطريز في المغرب الإسلامي كما تطور في دول عديدة مشرقية إفريقية وحجازية وشامية، في ظل الحضارات التي عرفتها المنطقة كالأموية والعباسية والمملوكية والعثمانية وغيرها، فالملابس والخلع المخصصة للطبقة الحاكمة والأعيان، عرفت تطورا هاما خلال هذه الحضارات، فأنشئت دور الطراز، وهي على نوعين “طراز عامة” و”طراز خاصة” في كثير من الحضارات الهامة بجوار إقامات السلاطين بكل البلدان.

وكانت دور الطراز الخاصة تنتج أنسجة ملكية، تتضمن اسم الحاكم والدعاء له، واسم المدينة التي نسج فيها القماش وتاريخ النسج، في بغداد ودمشق والفسطاط بالقاهرة، وفي الغرب الإسلامي أنشئت بالأندلس أيضا خلال عهد الدولة الأموية وملوك الطوائف في الأندلس (كان ذلك في الدولتين من أبهة الأمور وأفخم الأحوال).

وفي عهد الدولة الموحدية، وعلى عظمتها وسعة نفوذها وقوتها، لم تتخذ دار طراز، لا لسذاجتها كما قرر ابن خلدون أو لتشددها الديني، ولكن ذلك راجع لنهج الدولة الرافض لمظاهر التبذير والبذخ، والميل إلى الخشونة في الملبس والمأكل والمظهر، ويلاحظ ذلك في ما تركوه من آثار معمارية أيضا.

وقد أمر السلطان يعقوب المنصور الموحدي بإخراج ما كان في المخازن من أقمشة حريرية رفيعة وديباج مذهب، فبيع للمواطنين بأبخس أثمان، ووجه الأمر بمنع النساء من الطرز الفخم الحفيل على الحرير، والاكتفاء بالرسوم الدقيقة الصغيرة الساذجة القليلة .

و نعرض لكم بعض من صور فن التطريز المغربي